HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。寄書き、封筒。。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。中国画 ／顏梅華［面壁図］赤達磨　紙本 肉筆 54!。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。書 30。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。俳額　郷土資料　俳句　神社仏閣奉納　骨董　松尾芭蕉　小林一茶　与謝蕪村　俳諧師。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。書家　紫舟　直筆書　成る　書道家。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。鳥山明サイン色紙。（古美術永澤さまHPより引用）。銀座 永井画廊。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。掛軸 秦慧玉 山高く水長し 曹洞宗 書 茶掛。茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。中国書画墨　上海墨厰　新品未使用。弘画 40本。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。呉竹精昇堂謹製　特選青墨　五種入り　昭和58年厳冬造。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。扇面画　額縁入り　古美術　骨董品　美術品。掛軸 福本積應 清流無間断 共箱 茶掛 宝林寺 茶道具。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。【専用となります】法華経断簡　柏木素龍筆　木村寿禎旧所蔵　妙法蓮華経巻27。イトハンです！黛敏郎サイン色紙　昭和49年10月30日。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯